小人國遊記

       小孩像是父母的一面鏡子，折射出屬於自己的美麗與哀愁。

       讓我重新檢視，自己在相同年紀時的豐腴與不足，好像又重新過了一遍屬於自己的童年，只是這次，我是用大人的視野與眼光重新看待它。

我的城南舊事

        日昨至政大公訓中心研習，在閱覽相關路線圖資訊時，在捷運東門站3號出口的資訊，定眼看到臺北監獄圍牆遺址。

       一時之間，勾起我塵封已久的回憶。1995年至1996年我高一要製作音樂課報告，老師指定至中國音樂書房買書。爸爸在某個週末帶著我前往中正紀念堂，靠近愛國東路上的中國音樂書房。

        買完書後的午後，父子二人信步沿著愛國東路前進，不知為何父親心血來潮帶我去看臺北監獄圍牆遺址。

        今天看著地圖才發現，原來當時父親的辦公室就在左近，就是金山南路的北郵支所，怪不得他對於此地的道路環境瞭若指掌。

彼時他正跟著同事，日後的文史工作者葉倫惠四處查探臺北城的故事，自然沒有漏掉這個遺址。

        看著古蹟摘要敘述，描述著這些被砌在此地大安岩及唭里岸岩的前世今生，原是來安身在內湖、大直金面山等地，事實上這些石頭，原先係作為台北城的圍牆使用，但是隨著日本政府的街町改正計畫，拆除台北城的圍牆，在物盡其用的原則下，變成臺北監獄圍牆遺址，矗立於此地。

        看著縱橫錯落、整齊排列的磚砌，回首屬於它們的石頭記。在夕陽餘暉中，我彷佛看到了父子的背影，漸行漸遠，緩緩離去。

高雄行紀---美麗島捷運站

6月下旬，我去了一趟高雄。

在我踏出高鐵左營站的那一刻，耀眼炙熱的南臺灣驕陽灑落一地，讓人無處可躲。

高雄的觀光氛圍，隨著這幾年的高雄美學，一併興起。新的公共建設、新的舊城區發掘與文史工作者的努力，逐漸營造出一片高雄學的新氣象。

上洛散記---寧寧之道與高台院、圓德院

寧寧，正式的官方名稱叫做豐臣吉子。在豐成秀吉成為關白之後，作為關白的正室夫人，她被尊稱為北政所。而自此以後，北政所就從關白正室夫人的尊稱，變成專屬於寧寧的代名詞。而寧寧於去世之後，安葬在高台院，法號高台院湖月心公，這就是高台院稱呼的由來。


1561年寧寧與織田信長的家臣木下藤吉郎（後來的豐臣秀吉）結婚。當時的藤吉郎地位低下，而寧寧則是武家之女，在階級觀念嚴格的日本戰國時期，原本並非一樁門當戶對的婚事，但寧寧卻始終支持著丈夫，是個賢慧的妻子。由於兩人之間並未生育子嗣，因此寧寧便由秀吉的親戚晚輩裡收養養子、教育年幼的家臣，而這就是日後福島正則和加藤清正等武斷派的由來。可惜，秀吉生性好色，有收集名門之女的癖好，因此時有出軌之舉，有一次寧寧便生氣的寫信向主公信長抱怨此事，信長倒也回信安慰她，還順便給秀吉取了「禿鼠」的綽號。

1605年，高台院為了幫秀吉祈求冥福，請家康幫忙，在京都東山建立高台寺，從此她便定居此地。在大坂之戰時，她也曾經想為兩方和睦盡心力，但最後豐臣家還是宣告滅亡。不知她在京都遙望大阪城烽火、知悉大阪城陷落，秀賴自殺及國松斬首，看著自己貢獻一生心力豐臣家覆滅時，是怎麼樣的心情。豐臣家滅亡後，她在幕府的庇護下，靜靜的渡過餘生。


武斷派與文治派家臣的不合與分裂，讓關原合戰大傷親豐臣派大名的實力，也讓大阪夏之陣中，豐臣秀賴只能招募到浪人來協助防守這座太閣精心打造的雄城，最終導致豐臣家的覆滅。

作為與豐臣秀吉一起白手興家，為豐臣家貢獻心力，締造太閣傳奇的奇女子，想必不勝欷噓。縱在秀吉身故之後，仍能取得德川家康的敬重，安享晚年，寧寧不知在看到高台寺內的五七桐紋，不知是否掩面嘆息。

另外，玩過太閣立志傳的人，應該都對五七桐紋不陌生，但是在家康的葵家紋隨處可見的京都，五七桐紋似乎絕跡，但是在此地五七桐紋一吐怨氣。而太閣的桃山文化，精緻特色在此地也充分展露，讓人可以一窺這位平民天才的執政官充滿創意的品味。

上洛散記---清水寺及寺下町

京都飄雪，第一次知道鵝絨細雪，原來是長這樣，南島之民罕見北地之雪。

收起雨傘、脫下手套，貪婪地想要抓住每一片落下的雪花，想嚐嚐北國之春的滋味。

這時候忽然想起世說新語裡頭的一段對話：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。時至此刻，方之謝公大樂之因。如以鹽喻之，僅描其形；而以絮喻之，除描寫其形之外，更顯飄落時之靈動、輕盈。

傾刻，抵達清水寺山門，見南國眾人玩雪拍照，鄉音近似，更覺親切。此時，遠眺清水寺在紛飛的鵝絨細雪中，白頂黑簷，更顯莊嚴。復從清水寺大舞台看著八重塔，素雪紛飛，擁衣觀之，川端康成筆下的雪國，應該就是這樣的場景吧？


坐在產寧坂起點的，花200yen，來一塊和式小點，店員適時的送上一杯熱玄茶。挑了一個屋外的長板椅，挨著屋簷，看著細雪與傳統和式建築，與穿著和服、穿著足袋、踏著木屐的紅男綠女，走在三年坂的石板路上，彷彿時光退回平安京時代。那個百鬼夜行的平安時代、武將上洛的戰國時代，應該也是同樣的場景吧？

古色古香的清水寺、產寧坂、三年坂、七年坂，讓人看到日本人對於文物維護的用心，也看到日本人的文化底蘊。

上洛之旅---豐國神社與方廣寺鐘銘

大阪冬之陣的導火線---方廣寺鐘銘事件


 慶長19年（西元1614年），豐臣秀賴為恢復豐臣家之威望，著手修復因地震倒塌的京都方廣寺，並於本殿中安置一巨大梵鐘，由精通漢學的南禪寺住持清韓長老所著。鐘銘在片桐且元呈交予德川家康時，被著名學者以心崇傳（又名金地院崇傳）和林羅山以文字獄方式解釋為對家康不敬。

鐘銘的文句中，出現「......國家安康，......，君臣豐樂，子孫殷昌，慶雲甘露，呈瑞呈祥......」等字眼，認定「國家安康」將「家康」之名諱分離，有將家康斬首分屍之意；「君臣豐樂」倒著念即「樂豐臣君」，寓意將德川家康殺死後（此句乃前句之下一句），豐臣氏君臣就會非常歡樂，能永保安泰，子孫永傳。始稱「方廣寺鐘銘事件」。

德川家康在發表上開解釋後，即阻止方廣寺大佛開光，並且向大阪豐臣家提出以下要求，令其任選一樣。一、淀君作爲人質留居江戶。二、豐臣秀賴遷出大阪城，前往大和郡山城。三、淀君和秀賴遷居安房國，上總國，由幕府給與俸祿。面對此三項要求，淀君表示拒絕，並且調集浪人準備反抗，引發大阪冬之陣。

後世學者咸信，此為強詞奪理的栽贓之詞。由於德川家康當時年事已高，再不消滅豐臣氏，可能就再無機會，因此想出此藉口攻打豐臣家，即使該事件沒有發生，豐臣和德川的一戰應也是不可避免的。而方廣寺的這口鐘，就在人世間的貪瞋癡中，捲入滔滔歷史洪流之中，看盡豐臣家覆滅、德川家大政奉還，而今安在哉。

蔬菜蛋餅

很久之前，與同學兩個人又去了一趟台北車站，買了2份蔬菜蛋餅，也讓我回憶起那個阮囊羞澀的考生歲月。

沒多久之前的當年，開封街的蔡家生煎包與甜不辣、南陽街的蔬菜蛋餅，對我來說，都是填飽肚子的美味食物，最重要的銅板美食。那是在毫無任何收入的考生時代，在一連上完9個小時的課程之後，最容易讓人飽足與不心痛的食物。

開封街的蔡家生煎包，最大的特色，就是簡單、快速、方便及便宜，它是離補習班最近的吃食，一下樓就可以買，口袋內即使只有一枚10元銅板，也可以買一個來墊胃，疏解腹中的飢餓感。鮮肉、韭菜、高麗菜，每一種餡料都是我的最愛。鮮肉會爆漿，韭菜香味四溢，高麗菜則加了點胡椒粉，更添風味。但是，最近看到去台北車站，看到他漲價了，只能套一句謝安真的話：「再也回不去了！」

滿滿的高麗菜絲，包裹在金黃酥脆的蛋皮與麵糊之中，淋上醬油膏，放在快要溢出來的紙盒裡頭， 就是南陽街上最有名的蔬菜蛋餅。一份蛋餅分量紮實，切成好幾等份，一口咬下，滿嘴的蛋香與高麗菜的甜味，以及鹹鹹甜甜的醬油膏，算是補完習之後，最佳的補充食物。 在寒冷的冬夜，一個人坐在台北車站的捷運站前地下街，手裡捧著一份熱呼呼的蔬菜蛋餅，是一份幸福的滿足感。

蔡家生煎包與蔬菜蛋餅的滋味，都是我記憶中滿足的味道。當然還有我個人私下愛去的甜不辣店，就留給我自己去回味吧！

家庭照顧假的爭議

報載工商界對於政府研議的「家庭照顧假」採取反對的態度，認為可能會造成企業用人與營運的負擔。而聯電榮譽董事長甚至認為，平常寒暑假，小孩在家，父母也能照常上班工作，為何一兩天的颱風就不能處理呢？

我的廣州街夜市

（圖片來源：http://pic.pimg.tw/misaki1012/4ac7ad6c0b705.jpg）

最近運氣差到一個極致。

 

週四晚上，下班之後，去了一趟萬華龍山寺。

拜完拜出來，就在廣州街與華西街的夜市晃晃，

把自己愛吃的老味道：懷念愛玉冰、青草巷青草茶、龍都八寶冰，都吃了一輪。

可惜去的時間晚了，小王瓜仔湯已經關門了、萬華胡椒餅沒排到，還有專業蚵仔麵線、鱔魚炒麵、亞東黑輪、頂級甜不辣、火焰生魚片....。

 

 

萬華的舊巷弄，有太多的庶民美食，充滿著純樸的味道，扎實的餡料，還有代代傳承的老滋味。

滿足的不只是口腹之欲，也溫暖了舌蕾上的念舊之情。

 

當我還是個學生的時候，就在此地晃蕩。

那時候，口袋裡的錢，永遠只比回去的車錢多一點點。

每回想吃什麼，總是左右為難，猶豫不決。吃到了之後，卻是滿心歡喜，回味再三。

 

現在，皮夾充實了，來萬華品嘗美食的機會卻少了很多。

我把大部分的時間賣給了工作，換取生活所需。卻有忘記當初賺錢的目的為何？

那時候單純的想法，不就是以後賺到錢，一定要來這裡喝碗愛玉冰、吃塊胡椒餅，再來一份鱔魚炒麵嗎？

 

當初小小的渴望，在工作之後，全都被拋在腦後，來不及實現。

 

這一天，失意的工作，讓我記起最初的想法，原來快樂沒這麼難。其實，滿足很容易。

含笑花記

依據維基百科的記載。含笑花（學名：Michelia figo），又名含笑、含笑梅、笑梅、香蕉花，屬木蘭科含笑屬小灌木。華南生長的常綠原生植物，一般可長至3-4公尺的高度。

含笑花有一種非常獨特而濃烈的香蕉味香氣，所以一般都作為觀賞植物來種植，為庭園帶來香氣。含笑花可常年開花，花色從白色、乳黃色到紫色不等，開花盛期在春季，幼芽、嫩枝、葉柄及花苞均密生黃褐色絨毛。葉深綠色，互生，長橢圓形而先端較尖，革質，上表皮無毛，長約10厘米。

友納老屋前庭有一株「含笑花」，外婆移枝手植，迄今已超過20餘年。

年幼時，樹高不過盈尺，每逢朝夕之時，外婆親手除草、刈枝，摘取乳黃、嫩白花蕊，供奉三寶，日夜不斷。而我也在旁幫忙除草、施肥。永遠記得日出之時，露水沾濕花朵，在陽光下閃爍的光芒；日落之時，夕照西斜，映照著她滿是皺紋的雙眸。

今日趁三日連假，返回老屋，記憶中熟悉的花香撲鼻。四下尋覓，抬頭一見，原來是頭上的含笑花隨枝綻放。這才驚覺，老樹早已亭亭如蓋，已近3尺，花蕊累累，暗香盈庭。試著踮腳、壓枝摘取，才想起佛堂已圮，無處供奉，而花樹之主，早已墓木拱矣。索然鬆手，化做春泥。

延伸閱讀：維基百科 含笑花（2011.02.27.）

關於省訓團

這幾天到單位的中部園區接受員工訓練，接受探索課程，採取體驗式教學，收穫頗豐，按下不表。

受訓的地方就是當年的省訓團，我爸在30年前，也曾在此受訓。1998年透過修憲與大法官解釋，讓台灣省政府失去了未來，也讓當年南投中心新村的小王國，失去了生機。讓原本想更上一層樓的的省長宋楚瑜，提前表明挑戰2000年大位的雄心壯志。

當中央大員們以瓜分、接收的心態，來接管省府的財產時，不知道當時的省府員工情何以堪？或許省訓團的命運，可以作為縮影。將佔地廣大的省訓團一分為二，一半為本會的中區園區，另外一半則是行政院人事行政局的地方研習中心。原本的同一個單位，同一群人，卻有兩塊不同的招牌，讓原來的同事，分屬兩個不同的機關，真不知道做何感想？即使有孤臣孽子之心，應該亦不為過吧！

直到1999年，921大地震造成屋宇毀損、省長官邸倒塌與2000年宋氏爭奪大位失利，省府人員因此正是融入中央政府。如今，中興新村早已物換星移、雲流星散，不復當年人氣鼎沸。如同台灣其他的地方小鎮，僅存一絲悠閒的氣派，與中台灣特有的好天氣，還有一群不知省訓團為何物的新世代。

關於感情的故事

小時候在幼稚園，每個禮拜六下午有一堂畫圖課，剛開始畫畫的時候，總是貪快，希望快快畫好，早點放學出去玩。後來，發明左右手各拿著不同的色筆快速著色的方法。教畫畫的老師看到之後，讓我的左手放下色筆，握著我的右手一比一筆的在畫紙上著色，同時一邊跟我說，一次一個色塊，才能把顏色上的均勻，畫面才會好看。後來我領悟到，人的精力與能力有限，一次做好一件事情，用簡簡單單的方法完成它，就是一件功德。

前天夜裡與Mattie談到她在上海工作的一位同學，每次都在錯誤的時間愛上不對的男人；同一時刻，我姊也驚爆一件家族陳年秘辛，一個關於二奶扶正的故事。後面這個故事，則是每個長輩都知道來龍去脈，卻隱諱不顯。大概是當事人都還建在，為了維持長輩在晚輩面前的體面。因此，不願意讓晚輩與聞這段輝煌的過往。現在為了後續可能衍生的遺產分配問題，而起心動念想要做一個了斷。

這段橫亙於三個人間超過30年的感情關係與慾望糾葛，其複雜程度直逼「藍色蜘蛛網」，可惜我沒有當李小隊長的勇氣，否則逐一耙梳30年來的事實經過，釐清當事人間的法律關係，會是一門很精彩的法律實例研習。其中涉及民法上的認領、收養、重婚、不當得利之返回、侵權行為精神慰撫金之請求、消滅時效之起算、確認親子關係不存在之訴、否認子女之訴；行政法上的戶籍登記、戶籍登記撤銷訴訟與行政訴訟；刑法上的重婚罪、詐欺取財罪。

兩個故事何其相似，前者正一步步踏上後者的路，重新形塑一個一模一樣的故事。雖然感情的故事沒有對錯，但是總有先來後到。

即使在法律上這些事情有它饒富趣味的一面，是八卦雜誌上美妙的素材。但是，對當事人而言，他們此生都必將身陷於情感的憂鬱蜘蛛網中。沒有一個人可以逃離這張網的糾結，而必須受到這張網的擺佈，最後必然被慾望的蜘蛛所吞噬。我曾經想要詢問故事中的某位當事人，在午夜夢迴時，是否對於當年的抉擇與所作所為感到後悔？但是，看他陳述整件事情的神情，與欲言又止、想追問下去的態度，其實我心中已經有答案。

我聽過、也看過太多關於感情的故事，朋友的、同學的、長輩的，還有八卦雜誌，在這個光怪陸離的社會中，多以不忠與背叛的成分居多。男女相愛或許沒有一個既定的道理，但是在相愛之前，總得考量一下是否會對第三人造成無法彌補的傷害。一段簡單的感情可能平平淡淡、無色無味，如同一杯白開水一般，細品慢嚥之後，飲者方可知悉其中的冷暖與滋味。相反的，轟轟烈烈、敢愛敢恨的愛情，最後即使修成正果，公主與王子從此過著幸福快樂的日子，但是每一個當事者也因此為愛灼身，而身心俱疲、傷痕累累。

認真、嚴肅的對待一個人，是對人最基本的尊重。私下的交流或許可以小打小鬧，當成感情的調味劑，但在面對是非抉擇時，只能選擇對的起自己良心的道路，才能坦坦蕩蕩，無怨無悔。十年後或是更久之後驀然回首，不會徒留此情可待成追憶，只是當時已惘然的遺憾。

同學的選擇

那一天，律師考完之後，我在石牌捷運站的月台上，默默的看著往台北車站方向的標示與往淡水方向的標示。心想，哪邊的列車先到，我就去哪裡。

沒想到，往台北車站的列車先到。我遲疑了一會，坐了一個任性的決定，看著列車警示音響起、關門、呼嘯離去，轉身去搭前往淡水的列車。

在車廂內，我再度任性的撥了一個好久沒聯絡號碼，去見一個我一直很想見，但是他一直迴避見我的人。

隨著列車飛奔向前，我的思緒卻飄忽進入時光的迴廊。足足四年了，四年沒有見面的同學。高中時代一同玩樂、大學時代一同翹課、考前抱佛腳、窮到共吃一碗紅豆冰…。沒想到，距離上次說再見，已經是四年前的事情了。

四年之中，人生的際遇變化，恍如白雲蒼狗。去國、交女朋友、女友懷孕、為人夫、升格為人父、返台、工作。而我只透過越洋透過msn與webcam，在幕後參與了前半段。

後半段的經歷，總是在不經意的時刻，經由其他共同的友人，道聽塗說，輾轉得知。每次想撥電話，用電子郵件聯繫，總是石沈大海，有去無回。自己則經歷了退伍、考試、工作。後來，也就隨著自己的事情忙碌，漸漸的讓世事沖淡一切。

那天夜裡11點多，相識多年的老師以msn告知將舉辦50大壽，我再度找到藉口、強迫自己、拿起話筒，撥起那個既熟悉又陌生的8個數字。兩人談沒幾句，高中大學時代插科打混的犀利言詞，再度透過電話線瘋狂上演，一直到他的女兒大聲叫著爸爸，才把兩個人拉回現實世界，方才的對口相聲，這才鳴金收兵。

到了關渡站，我決定去看看他那傳聞以久，卻始終未曾謀面的老婆與女兒。

週日的關渡宮，人潮不是很多，我四處晃晃，等待他的到來。約定時間沒多久，就看到一家大小在那台我倆曾經風馳雷電穿梭巷頭街尾摩托車上玩「三貼」。精確一點講，應該是「四貼」，老二正在老婆的肚子裡，等著9月報到。

他老婆的話不多，不過，女兒卻充滿諧星的天份。穿在身上的細肩帶連身裙，總是在不留意之間，從肩上滑落，玩起來一點都不含蓄，不怕生、也不怕看。這時候，非得老爸賭上自己的尊嚴，拿出已經生鏽的威儀，這才能壓住奔放、外向的女兒。同學，你辛苦了！

後來，他的女兒終於玩累了，乖乖的被媽媽牽回家去睡覺。我們兩個終於有機會好好的聊一下。這才發現，原來我們這群80後，已經到了孔子所說的「而立之年」。結果卻是被家庭、被工作、被世俗的目光壓的站都站不起來。這就是我們所期待的長大嗎？

為了養家餬口，得忙著四處打工，假日也得排班去7-11站櫃檯，老二即將問世，又將是一段手頭拮据的日子。有時候，人在某個時間點上選擇了某個方向、做了某個決定，想再回頭時，才發現原來一切已經不一樣了。世上沒有後悔藥，只能選擇把自己手上的這副爛牌打的可圈可點。

同學，雖然你認為找到真愛足以彌補一切。即使我不認同「在寶馬裡面哭，也好過在單車後座哭。」的愛情觀。但是，我也同樣不認為沒有麵包的愛情，會是一段美麗的愛情。

生活總是在柴米油鹽醬醋茶之間打轉，愛情也同樣在日常齣齬間消磨，天堂與世俗之間有著難以跨越的鴻溝。愛，可以填平許多東西，跨越許多阻礙，但是橫亙在面前的阻礙，始終不會減少，也不曾消失。這些阻礙在你決定的那一刻，就已經埋下了，等待時間的發酵與熟成，希望你能平安的渡過一關又一關的阻礙，成就自己小小的幸福。

眾貓吃魚不抓鼠

今年中國高校考題全國卷的作文題目相當的有創意與水準。值得台灣未來國家考試參考。（不過可能會泛政治化，也是一個隱憂）

92年鄧小平南巡講話，對於改革開放的爭議，以「黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓」，一捶定音。無論是姓社，還是姓資，只要能夠讓中國人民在20世紀結束前過上小康日子，就是一項成功的政策。其實，作為改革開放總設計師的鄧小平，這一項有遠見的政策，實現了自鴉片戰爭以降，自強運動、百日維新、三民主義、馬克思主義、法西斯主義紛擾下，無數世代中國人所企望的理想，讓中國重新回到強國之林，再現榮耀風華，而走到今天此番局面，又過了165年。
的確，在改革開放30年後，國家真的富裕、有國際地位了。但是，更多的懸念與千頭萬緒，依然困擾著天下生民。當年的不爭議，到物權法向私有制度傾斜，剝削一代農民工向資本主義投降。國家真的一天天的富強了，但是百姓呢？當年左翼文人筆下的龍須溝、駱駝祥子與莎菲女士，卻恍若幽靈一般，重新降臨於神州大地。當年那個靠著小米加步槍，一路從鄉村包圍城市，關外打到關內，席卷天下的共產黨，早已成為吃飽喝足的肥貓（Fat Cat）。當年那雙推著滾滾獨輪輸送輜重、紅軍戰士的幕後功臣，在改革開放的今天，依然無法得到最低生活照料的保障，在扭曲的二元戶籍體制下，得到大城市的黑暗底層中討生活，方能躲過背天面土、靠天吃飯的農村底層日子。城市華麗的外表，全部都是他們胼手胝足，一磚一瓦的勞動成果。奧運、世博與各式各樣的GDP，都有他們的身影，但卻面目模糊，沒有聲音。無疑的，這是共和國對他們最大的虧欠，也是共和國和諧之下最不和諧之處。

一路摸著石頭過河，成為美國最大的債權國，也成為動見觀瞻的崛起中大國。共產黨與共和國似乎都沒有意識到，自己已非無下阿蒙，必須面對更複雜的沖突與肩負更多的國際社會責任。實則，共和國的今日，面臨到另外一個轉捩點，向左走、向右走的問題，變得更棘手，也更難以抉擇。1949年國共之爭，國民黨倉皇辭廟，江山易主，紅太陽在天安門升起，共和國肇立，左派勢力大獲全勝；1980文革結束，包產到戶正式施行，共和國的風向球，開始向右偏移，在一部分人富起來之後，官二代與富二代掌握著眾人累積的財富、沿海特區與內地城市間的差距，一如清末的租界內外。蝸居、蟻族與三農問題，成為共和國執政者必須面對的難題。均富的理想如何落實，如何透過資源重分配，縮小貧富差距與階級對立的沖突，是一個又一個大哉問，既困擾著黨，也困擾著黃土大地上的每個人。

百年前，日本的明治維新與同治的自強運動，二者齊頭並進，後者僅仿效西方技術，而不學習背後的典章制度，甲午一戰，註定百年來國族衰敗的命運。現在共和國又再度面臨相同的問題，全面西化、維持傳統與中體西用的路線之爭，再度浮上臺面。經濟發展到達一定程度，社會工程又將如何展開，共和國的政治制度來到了另外一個關鍵的時刻，魏京生當年在北大西單牆上「第五個現代化」之論，依然有其重要的意義與參考價值。共和國的時代巨輪，又將何去何從，將考驗的是黨與共和國人民的智慧。

小小的堅持

今天我花了一個下午，只是為了讓自己的再申訴處理意見書上可以刪除掉行政程序法第3條第3項第7款，人事行政不適用行政程序法之規定，作為指駁當事人主張的理由。事實上，我昨天下班前，拿到自己寫的處理意見，看到長官添加這幾個字時，內心就開始掙扎，到底要不要說出自己真正的想法，還是乖乖的照長官的意見做修正。昨天晚上，我就為了思考這件事而沒有睡好。

 

我永遠記得2002年念碩一時，選修李震山大法官的行政法專題研究課程，老師在開始的第一堂課，神情肅穆、面容莊嚴地用台南腔口音指摘行政程序法第3條的除外規定，是行政程序法的傷亡名單。但是，在隨後提到的大法官釋字491號時，卻面帶微笑指出大法官作出正確的決斷，降低行政程序法第3條對於正當法律程序（due process of law）所造成的傷害。

 

當年的李震山老師，只是一介布衣，但是對於淑世的理念，卻不曾停歇。從大法官釋字399號姓名權到445號的集會遊行權，處處可以看到老師為台灣人權奮鬥的身影。現在老師早已貴為大法官，在指標性案件中，依然不曾吝惜發出自己的聲音，作出一篇又一篇擲地有聲的解釋文，指引台灣的人權腳步繼續前行，例如：大法官釋字653號解釋的協同意見。

 

當年那個剛剛踏入法學院，懵懂不知人權為何物的大一新生，面對老師在憲法課堂上的諄諄善誘；研一時初窺公法門徑的狂狷小子，在老師深厚的學養下頑石點頭。

 

或許，老師早已忘記我這個學生，但是在課堂上的某些東西，卻已內化成為生命中的一部分。對於人權保障的堅持、對於人性尊嚴的執著、對於理想與原則的不退縮…等等，在我這個頑劣份子的心中萌芽。如今，我已走入社會，默默的在自己的崗位上做好分內的工作。企希在幽微晦暗的角落，發出螢燭之光。這應該是老師當年在課堂上，不曾預想到的事情吧！

 

今天為了這件再申訴案處理意見對得起自己的良心，我花了一個下午找資料、思考說辭、說服二位長官，代價就是辦案進度嚴重落後，積案增加，今天又再度加班到快10點。不過，今夜我卻可以安然入眠。同時，也感謝長官的包容，容許我如此的任性。

看電影治國，夠了！

去年戴立忍的「不能沒有你」拿下金馬獎最佳影片，總統表示，「電影內容描述政府官員官僚作風、欠缺關懷民眾的同理心，致使底層民眾求助無門，選擇以自殺方式來控訴社會不公、法律無情和人性漠然。」結果上至院長，下到基層與新進公務人員，大家都必須看電影，學習「不能沒有你」的電影精神。在公開場合，大家言必稱「不能沒有你」，一時之間，這部電影就像是當紅炸子雞。

今年豆導的「艋舺」大賣，造成風潮，結果教育部長認為，「任何電影都有教育意義，建議訓輔人員和教官一起看『艋舺』，了解青少年文化。」開始教育工作者另外一波學習電影艋舺的風氣。

這樣的跟風習氣，與過去的蛋撻熱、甜甜圈熱、單車熱、KITTY熱，如出一轍。如果這是流行也就罷了！因為它只是反應社會文化與流行趨勢。但是，如果一窩蜂非理性的淺碟文化，發生在行政部門，則主政官員就應該被檢討。

了解社會動態、支持本土電影產業，無可厚非。但是，如果公務人員必須靠著看電影才能知道百姓的的需求，教育工作者必須靠著看電影才能知道青少年在想什麼，負責日常政策執行的事務官該反省，負責政策制定的政務官更應該要反省。

為什麼行政部門、教育部門的官員制定的政策，無法契合人民的需要，不了解人民在想什麼，政策與人民的生活脫節，這個問題不是單單看一部電影、政治人物喊幾句口號就可以解決的事情。如果政策的制定、政策的執行與台灣社會的趕流行無異，則我們還能期待「十年樹木，百年樹人」的教育理念與「環境永續發展，打造美麗家園」的執政理想嗎？


後記：這次會去投稿，真的是最近很缺錢。「拿人手短，吃人嘴軟」，也就沒啥好說的了，只希望能夠多找些機會籌錢，繼續鬻文維生。


延伸閱讀01：吳清基建議教官看艋舺 了解青少年（2010.03.08.）
延伸閱讀02：馬英九：希望公務員都去看《不能沒有你》（2010.03.08.）
延伸閱讀03：看電影治國 媚俗又淺碟（2010.03.10.）

紅蜻蜓

 

昨天單位辦年後春酒，選在星聚點的KTV舉行。不知道誰點了今年最有話題性的經典老歌---「紅蜻蜓」。當旋律響起，配著畫面上小虎隊當年青澀的臉龐、過時的流行服飾，一股懷舊感湧上心頭。當年的小虎隊，無疑是台灣6年級與7年級的代表人物，而這一首「紅蜻蜓」，也陪伴著我這個世代長大。

 

一邊看著字幕，一邊唱著紅蜻蜓。想起今年的春晚中，小虎隊睽違多年後再度合體，每位成員的人生隨著時間的經過，有了不同的質變與量變，每個人的背後都有著不同的故事。

 

當年的霹靂虎吳奇隆，經歷了為家人還債、情變、結婚、離婚，從高潮到低潮，一路轉折，真實人生比起他的戲劇演出，更顯得氣力萬鈞。乖乖虎蘇有朋，從建國中學畢業，考上台大，一路念的學校都是第一志願，雖然演藝事業一帆風順，最後卻必須放棄學業，無法拿到畢業證書。小帥虎陳志朋，是當年的武林高手，卻沒能突破兵役魔咒，退伍之後，星海浮沈，從過去的掌聲如雷到今日的掌聲稀落，卻不曾放棄，仍然在演藝路上匍匐前進。

 

或許，正如歌詞所言，「我們都已經長大  好多夢正在飛」，小虎隊也成為老虎隊，大家都「在遊戲  在風中 不斷追逐牠的夢」。而紅色蜻蜓們，則必須在廣闊的天地間，面對殘酷的現實生活，尋找自己的方向，實現一個又一個夢，成為自己心中的Hero。

 

後記：前幾天剛過而立之年，這段文字就當做人生階段的一個小小記錄吧！

文化軟實力才是城市行銷的關鍵

從「海角七號」行銷墾丁、「痞子英雄」行銷高雄、「艋舺」與「一頁台北」行銷台北…。越來越多的電影與偶像劇以城市作為背景；越來越多的城市出現在電影與偶像劇中，透過電影與偶像劇的影像輸出，展現城市的進步與驚艷，城市的存在也深化了電影與偶像劇的故事背景與文化蘊底。因此，城市紛紛積極的尋找行銷自己的機會，而影視工作者則積極的尋求城市的奧援。

 

透過鏡頭，無論是台北的101大樓、夜市、龍山寺、剝皮寮，或是高雄的85大樓、新光碼頭、世運龍騰場館，抑或是恆春、墾丁的南國風情，一一呈現在觀眾的眼前，行銷城市，也為電影、偶像劇製造話題。

 

而在台灣各地積極尋求城市行銷機會的同時，另外一個深層的本質問題尚未被關注，就是「文化軟實力」。申言之，城市表象的景觀展現，遠不如其文化內涵的彰顯有價值，而此即城市的軟實力。它必須仰賴城市居民在日常的點點滴滴與待人接物中，實踐其生活的方式、品味與美學，而使得他人心生嚮往，進而願意親身感受體驗。

 

嚴長壽先生曾說：「文化─是城市的關鍵競爭力。」因為一座城市的偉大不在於建築，建築只能讓城市變大，惟有文化方能成就其偉大。台灣各地卻具有這樣的特質，無論是人情味、路邊美食，還是市井瑣事，所構成的浮世繪，其中的文化內涵才是值得大家細細品味的在地故事，而這才是我們該引以為傲的特色，也是我們最該行銷的重點。

你是人才？還是人力？

這是我今天在公務員發展中心上課的時候，聽到二個讓我印象深刻的故事，趕緊記下來，我打算分兩篇文章來討論與分享自己的心得。（好慘，禮拜天也要去上課，誰說公務員可以喝茶看報紙到退休。）

高考二級口試經驗談

之前在準備高考二級口試時，遍尋網路資料，雖然在不同的科類，有先進們分享自己的口試經驗。不過，法制科類卻鮮有相關資訊。