惡魔教室（Die welle）

這部片子是一位廈門同事推薦我欣賞，在大陸它的片名翻譯的更直接，完全按照德文原文---「die Welle」，翻譯成為「浪潮」。看完這部片，發覺自己研究所上過德文課之後，好久沒有聽到這麼多德文了，一邊看電影，一邊聽德文，一邊舌頭跟著打結。而這部片子也非常的德國，至少非常的合乎哲學、邏輯與法學的思維模式，完全依照大前提、小前提與結論模式的「三段論法」，進行戲劇的推演與鋪成。

一開始先定義何謂「獨裁統治」（die Autokratie），接著分析獨裁統治的要件。充分的闡釋「納粹運動」的發生與運作，透過實際的課堂操作，讓納粹運動在穿越歷史重新在21世界的課堂中復活。所謂「Auto」，係指行使統治權者是個人或少數人。而其要件與因素有五：一、確立領袖地位。二、紀律性與意識型態： 紀律產生力量 ，團結的集體所產生的力量足以對抗一切。  三、建構道德論述：反對社會及世界之不公不義。在高失業率、社會不公、高通貨膨脹、政治信用破產的社會結構下，才能夠滋養獨裁政權的發生。四、樹立外敵：將樓下另一教室的「無政府主義課程」師生視作敵人。五、建立認同標誌：從特定服裝、團體名稱、專屬logo標誌與特殊敬禮手勢來建立團體認同。 而「Die Welle」（ 浪潮），就是這個團體的名稱。 

故事的中心思想，在讓我們反思一件事情，獨裁統治的幽靈是否依舊籠罩著現在的民主政治，成為它揮之不去的闇影呢？
當生活於民主政治下的眾人，均知悉獨裁統治種種弊病、並對獨裁統治嗤之以鼻時，納粹「nazi」這個過時以久的概念，卻可以透過課堂的操作，重新由歷史的灰燼中，一步一步的死灰復燃，獲得認同。透過民粹操作的基本公式，讓大家體驗「法西斯的魅力」，也犯下與過去相同的錯誤。
獨裁主義，透過集體意識與團體認同，而可以歷久彌新的重新在人們的心中取得力量，無疑地是當世的警鐘。由德國人來演繹其中的曲折與幽微之處，更顯用心良苦。

如果第三帝國、文革是錯誤時代、錯誤體制下的危險嘗試。我仍然必須很悲觀的承認，即使在現代，納粹政權仍有可能存在於當今的民主社會中。

德國人面對二次世界大戰的納粹教訓，因而有了「政黨違憲審查」（或稱「防衛性民主」，即Streitbare Demokratie）的制度設計，認為民主的敵人，不應該受到憲法的保障。台灣同時引進這套制度，明文規定於憲法增修條文第5條第4項，「司法院大法官…組成憲法法庭審理…『政黨違憲之解散』事項。」而這樣的機制，固然是在維護民主制度，防堵獨裁政治的產生。不過，它必然得面對「司法抗多數決的難題」。欠缺民意基礎的司法機關，如何能夠解散由多數人民所支持的違憲政黨？請不要忘記，希特勒的納粹政權，是德國人民利用選票，一票一票選出來的執政黨。即便真能解散該政黨，而政黨背後的選民，又該如何宣告其思想與投票行為違憲呢？

美國人則認為可以透過「多元民主理論」來遏止獨裁政權的產生。簡言之，就是讓政治權力分散於數個不同相互競爭的利益組織或政治團體手中，權力不集中於少數政治菁英，而是力分散於數個政治組織或團體，且沒有一個團體可以取得完全的主導地位。

不過，即使防堵的機制再完美，但是設計這套民主機制與操作這套制度的主體，始終是「人」。惟當「人」產生自覺，珍視自己的基本權利與自由，並自我克制，包容己異，法西斯主義的浪潮，才不至於吞噬理智而冷靜的聲音，我們的社會才不會誤入歧途。



延伸閱讀01：金馬影展: 惡魔教室 《Die Welle》 《The Wave》（2010.01.03.）
延伸閱讀02：集體主義的強大與可怕（2010.01.03.）
延伸閱讀03：Die Welle 浪潮 (雷文，不喜誤入)（2010.01.03.）
延伸閱讀04：惡魔教室：被煮沸的青蛙（2010.01.03.）
延伸閱讀05：仲維光：再論威权主義還是集權主義（上中下全文）（2010.01.03.）
延伸閱讀06：精英民主與多元民主（2010.01.05.）
延伸閱讀07：惡魔教室──「從善如流」的浪潮（2010.01.05.）