檸檬樹這部電影,如果要用一句話來說,就是「兩個家庭為了一座果園,而開展出一場荒謬的政治與法律劇碼。」
這個看似簡單的故事,導演卻相當有技巧的透過膠捲來說故事,凸顯以色列、巴勒斯坦間的衝突。
隔閡,或許是這部片子最大的主題。電影鏡頭下,一幕又一幕不斷的重複佔領區的隔離牆。讓人深思,它到底在阻擋什麼?阻擋危險?還是在阻礙人與人之間的交流?砍掉檸檬樹,真的可以保障國家的安全嗎?
國家安全在個人的情感與財產權之前,一如隔離牆一般的高大,但是它真的能夠阻止一切危害的發生嗎?有高牆存在,以色列,這個敢與上帝玩摔角的民族,真的可以高枕無憂嗎?
厚實冰冷的隔離牆隔閡,只阻隔了兩個民族間包容與理解、溝通與分享,至於國家安全,中東戰火頻仍,我沒有看到。
厚實冰冷的隔離牆隔閡,只阻隔了兩個民族間包容與理解、溝通與分享,至於國家安全,中東戰火頻仍,我沒有看到。
中國自戰國以降,修築萬里長城,利用地理形勢與人為的防禦工事來阻擋游牧民族南下牧馬。但是,它的成效不彰,卻是有目共睹。反觀清代則以「木蘭圍獵」與安撫政策,讓成吉思汗的子民願意與之合作。自有清以終,蒙古境內未曾有反動之舉。所以,清代邊疆綏靖,不需要修築長城。因為長城就在外族的心中,對於外族的心理鎮攝與箝制以足,何須勞民傷財修築長城。顯然,清朝的統治者深諳「上兵伐謀」的道理。
在政治語言與法律判決的背後,是人對於檸檬樹的情感。當政治與法律抽離人世間的情感,則政治顯得冷血,法律也不再正義。用華麗詞藻所建立的語句,欠缺煙火味,而以公平的外衣所堆砌的文字,卻也不在屬於人間。面對國家高權之下,人的卑微與渺小,在此時一覽無遺。而人性的高貴,也在此時被無限地的放大、放大。
延伸閱讀01:http://www.j-ent.com.tw/movie_lemontree.htm(2009.01.10.)
延伸閱讀02:大妞 話題:Lemon Tree(檸檬樹):一個圍牆,兩個世界 (2009.01.10.)
康熙的皇祖母孝莊皇太后就是蒙古人
回覆刪除雍正年有名的怡親王(13皇子胤祥)的親母也是蒙古公主
所以除了蒙古已經式微以外
蒙人與滿族有很深切的姻親關係
讓清朝統治蒙古人比前朝成效更彰是事實
但康熙年間葛爾丹(不確定記的這個名字是否正確)就叛過
即使是康熙皇帝把格格下嫁還是叛了
而且康熙的三次御駕親征也是史上有名的
所以說[自有清以終,蒙古未曾有反動之舉]恐不符事實?
To 悲痛莫名:
回覆刪除關於「蒙古」這個部分,是我的語意不明,已於本文中加以更正。我指涉的對象是「蒙古地區」,而不是指「蒙古族」。
至於「噶爾丹」,我查看了一下。你應該是大陸電視劇「康熙大帝」看太多了。康熙並沒有把格格嫁給他。最後,整個部族被乾隆滅族。(少看電視,多唸書)
那個名字有可能記錯了
回覆刪除我看的應該是圖書館的歷史文獻或小說
我是有把二月河康雍乾的所有著作都看完了
但電視劇康熙大帝我沒看完整
(因為我居住台北的將近十年並沒有電視機也沒在電腦安裝)
只有在台中零星看完幾集(其實蠻想完整的看一遍的)
回歸正題
我有印象
康熙有一個女兒嫁給蒙古族的首領
但是後來人家也叛過
但是嫁給誰待查
而康熙跟乾隆朝蒙古族都有人叛過
乾隆的十全武功也包括了對准葛爾(厄特拉蒙族一支)的征服
兩位好友為了一位滿族公主是否遠嫁, 竟如此認真討論, 真教敝人銘感五內, 欽佩莫名,. . .不禁自個兒也思凡起來~ 阿, 我是亂入來的(囧
回覆刪除滿蒙之間的貴族通婚(尤其清朝初年)是很習以為常的
回覆刪除愛新覺羅家族真的很厲害
你可能不太知道
不只是這樣子而已
連滿族(女真後裔)也分有不同的宗族跟不同的種族旁支
而且在努爾哈赤統一女真族各支建立後金之前彼此敵對
(也因氏族之間彼此征伐而有一次努爾哈赤因烏鴉獲救
所以女真在入主中原後仍有餵食烏鴉並奉為國鳥之舉)
在滿族各部相互爭伐的過程中
有一個支族那拉(納拉)氏被征服後
他們的後人就誓滅愛新覺羅氏
甚至有說:只要那拉氏還有一女子 決誓滅愛新覺羅
為了平復納拉氏的不滿
許多納拉氏的女子被徵為宮中后妃
並賦予納拉氏族在清朝擔當重臣的政治力
所以愛新覺羅家族
並不只是對蒙族的通婚以及懷柔政策
連對滿族的不同氏族也是採取一樣的政治手段
後文:
之後慈禧太后(葉赫納拉氏)導致清朝亡國
就有學者說應證了這個葉赫納拉氏族的詛咒
我印象中康熙帝是有把格格嫁到蒙族之舉
但確實史實應該查證無誤之後再發言
或許之前回的太快而魯莽了