書本‧去旅行的故事

⊙文／佐渡守（文字工作者）

“BookCrossing”《牛津詞典》這麼定義：「把一本書留在公共場所，讓其他人可以自由取閱，之後這個人也照著這麼做。」──書的旅行於焉開始了，這就是在世界各國已行之有年的「流放書」。

「流放書」並不是現代的新鮮玩意兒，相傳它源自上世紀的歐洲，旅人習慣將書留在咖啡廳桌上、車站座位、旅館房間給下一個人閱讀。村上春樹待過歐洲3年，寫成的《遠方的鼓聲》一書中，提到在一個山間小村的小旅館裡，「餐廳書架上有他們讀過留下來的平裝書，大家都把在這裡讀完的書留下來，同時有自己想讀的書也就帶走了。」這正是「流放書」在歐洲的最佳寫照。時至今日，拜本世紀網路交流之賜，把書流放這樣的行為有了新的名詞與新的發展方式，在英語國家，它叫 BookCrossing；在日本，它叫「ブッククロッシング」（BookCrossing的譯音）；在中國，它叫「漂流圖書」；在台灣，它叫「行書」、「把書傳出去」、「書本去旅行」…。

美國 2001年故事開始…

2001年，美國軟體工程師羅恩夫婦，以BookCrossing為名註冊了一個網站，羅恩太太並繪製了一枚正在奔跑的書作為標誌，書的旅行活動就此起跑。它的遊戲規則是這樣的：將書登錄在網站上，取得一個ID，在書裡夾一張紙條或封底貼上標籤「我不是被丟棄或遺失，如果你喜歡請帶我走，讀完後請傳給下一個人」，然後將書流放，拾獲的人可以上網登錄行蹤，並在讀完後繼續接力讓書去旅行。

這項網路活動短短不到7年，截至2008年3月為止，登錄在BookCrossing的書籍已超過400萬本，並在世界130多個地方奔跑，其中一本名為《永遠的讀者》的書，從南極洲到辛巴威，已被轉手293次。BookCrossing這個新詞也於2007年被《簡明牛津英語辭典》收錄，成為這個新流行文化的專有名詞。

原本簡單的好書傳閱行為，因為透過網路社群的功能：流放書3R──閱讀（Read）、登錄（Register）、放生（Re-lease），而讓一本書週而復始地傳遞在不同的陌生人手中，不斷在書友間分享讀書心得的樂趣，不但解決了愛書人藏書的困擾，也打破了空間與時間的種種限制。

例如西雅圖一位記者，她首次接觸BookCrossing，是在中學籃球場撿到一本運動詩集，她開始逐步搜尋，終於挖掘到釋書的一位女性。這位釋書者在電話裡用害羞膽怯的聲音告訴她「我是一個埋葬在書堆裡的老婦人」；原來書主是住在一戶無人聞問、破舊陰暗的出租公寓的獨居老人，她自從知道流放書這樣的活動後，便弄來一部電腦，從此開著老爺貨車到處釋書，這成為她獨居生活中的陽光任務。西雅圖記者形容她「在網路文字中，她的聲音是巨大的；在電話中，她的聲音是微小的。…她不知道自己對別人的影響有多大。」

也有許多熱愛流放書的老鳥，喜歡在飛航途中，順道帶著書釋放到各地，提供在機場候機的旅人閱讀。但由於恐怖事件後美國航管越趨嚴格，有一次，一位釋書人在機場座位上放了一本用報紙包著的流放書，結果不到一分鐘即警報聲大作，機場立即淨空封鎖，等危險排除後旅客還得重新登記延遲的班機。這件事讓這位釋書老鳥體認到，若要繼續當一個釋書人，選擇流放的地點須更加謹慎才行。

其實，並不是每個人都具備足夠的友善來支持這樣的活動，例如某跨國的咖啡連鎖集團，就曾無預警地取消流放書架與書籍，引起社區居民與網友群起抗議，網友抨擊這是不可思議的野蠻行為，與這家咖啡連鎖店塑造的形象大相逕庭。後來總公司緊急派人危機處理，不但主動釋出善意、開放該地區所有分店設置流放書架，同時對網站評論也進行漂白消毒，挽救了企業形象。

中國 誰說漂不起來？

在對岸中國，流放書活動被稱為「漂流圖書」，扣除掉歷史悠久的「助印做功德」的善書，追溯最早開始出現「漂書」紀錄的，是2004年的春風文藝出版社，漂書 3本。接著在2005年，兩名年輕人到瑞士旅行時，在盧森的獅子紀念碑前，撿到一本漂流書，回國後便架設了「圖書漂流網站」，並在北京和烏魯木齊各設一個「圖書漂流站」。不過，即便推廣的人滿懷熱心，在中國「試漂」的初期，卻沒有得到很好的回報。例如廣州市少年宮的老師們合作設置「漂流書架」，但書架遭損壞，第二次開張，當天所有書籍便全數失蹤。

直到2006年，在媒體、圖書館和各界相關節慶活動的推波助瀾下，漂流圖書終於緩慢但順利地漂了起來，上海、北京、廣州、成都等11個城市陸續加入行列，頗受學生歡迎。例如2006年的世界書香日，湖南衛視與中國國家圖書館合辦全國性「春天漂流書」；同年大連啤酒節「悅讀大連」書展也安排漂流圖書活動；貴州市政府與當地書局合作，定點設置漂流書架，首漂多達1000多本…。

從2007年開始如雨後春筍在中國各地活躍起來的漂書活動，因為散播友善與浪漫的特質，如今已成為一種新的文化時尚，成為手機「短信息」之外另一種新的交流媒介。例如一位首漂《富爸爸窮爸爸》的釋書人在網站上寫著：「我是一個工薪階層，生活並不富裕，沒有多餘金錢贈予他人。希望閱讀這本書的人會得到更多的財富。」也有高中老師寫道：「《可不可以不要上班》和《6868，一起翹班去》，這兩本彎彎的繪本很有名，…拿到漂書，中午午休放棄睡眠，躲在教室角落看。一個勁地憋著，一個勁地抽。憋不住了就硬生生地擠出兩句怪笑，…教室裡正在埋頭苦研數學題的孩子都以為我瘋了。」

日本 起步很晚但超認真

2007 年透過NHK與朝日新聞的報導，日本人才開始知悉ブッククロッシング這樣的全球性活動，兩個月後，旋即有人架設日文網站，以廣島為據點正式啟動，接著東京、北海道、沖繩也陸續跟進。日文版網站創辦人財津正人原本是位書店老闆，因為喜歡書，所以架設這個網站，想增加多一點書迷，突破出版界的不景氣，「算是對書的報恩」。以日本這樣高度開發的國家，起步這麼晚著實令人驚訝，但財津的努力，使得ブッククロッシング成為BookCrossing在全世界所架設的第一個非英語網站。

財津曾說，民間推廣的個人力量非常微薄，希望大家都能齊來響應，即便只是在家門口設一個小紙箱，都是一個好的開始。但令財津感到欣慰的迴響，已逐漸出現。例如日本丹波市經營便利商店的荻野先生，知道這個訊息後，便在店舖隔壁的休息室提供了500本流放書與電腦參與活動。京都巴黎聖母院女子大學教傳播學的岩崎教授，則稱這種活動「很帥」，在日本有可能成為一種流行。日本推廣至今不到半年，預期到年底希望達到2萬5000名會員，還有很大的成長空間。

中東 政府與皇家大力支持

2008年3月，一項由「法蘭克福國際書展」與「阿布達比文化遺產局」共同合作的流放書活動，也在阿拉伯聯合大公國的阿布達比國際書展正式啟動。首批共流放350本書，阿拉伯聯合大公國總酋長、阿布達比親王、最高軍事總長均出席啟動典禮，以示公開支持。

其實早在2006年，土耳其每日新聞報就追蹤到一本出現在土耳其Bodrum’s Türkbükü海灘的流放書，在此之前，土耳其僅發現過3本登錄在案的流放書。許多學者期待這種風行歐美的閱讀活動，能在中東各國開花結果，以挽救民眾停滯落後的閱讀習慣，但推廣活動的資金是一大問題，因此他們呼籲政府站出來支持；顯見流放書在中東國家老早就獲得知識份子的高度關注，卻也同時顯示民眾閱讀觀念並不普及的隱憂。

台灣 多次嘗試多次挫敗

在台灣，早於2003年就有網友仿效BookCrossing的模式，架設了「行書」（Walking-book）網站，2005年接著有大塊成立「書本冒險旅行」網站，但先後相繼夭折，如今僅剩一個由個人獨力推廣的「把書傳出去」，默默地繼續耕耘，以及少數書友同好在咖啡店等定點的行書交流，年輕人熱情洋溢的行書理念似乎暫時被澆熄。

一本書的流浪，從國際諸多經驗中可知，它考驗著人與人之間的誠信，也突顯了人性中捨即是得、友善分享的美德；但同時，也有人批評這只是布爾喬亞的都會浪漫，甚至是傷害出版商業利益的侵權行為。無論如何，書本的旅行，相對顯示的是一個國家、甚或一個城市對閱讀推廣的重視與否，以及公民社會看待公共空間與人際互動的文明度。英語系國家成功順利的經驗、中國從挫折中終於穩定的開展、日本如火如荼的發酵茁壯、中東國家政府的推動與資金注挹…，這些都值得我們警醒、學習與借鏡。台灣對文化與知識的重視與傳遞能力，是否能相對於我們在工商與經濟上的發展程度，都非常值得大家的關注與期待。

資料來源：中國時報部落格（檢索時間：2008.04.25）

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